レンゲツツジはツツジ科としては，大型の花を着けるの日本の固有種で，その漢名を中国本草書にある「羊躑躅（トウレンゲツツジ）」とするのは誤りだが，その毒性や薬効には共通点が多い．レンゲツツジは雄蕊が花冠より短く、成葉の裏面は脈上に毛があるほかは無毛であるが、トウレンゲツツジは雄蕊が花冠と等長かより長く、薬の裏面は灰色柔毛を密生するので別種である。
「羊躑躅」は奈良時代に日本に渡来した中国本草書に既に記載されていて，初期の和書においてはモチツツジ・イワツツジ・シロツツジと考定されている．これ等の名称が現在のそれらと同一であるか否かは不明．江戸時代になって，レンゲツツジは花色によって，くちば（朽葉），れんげつつじと分けて呼ばれたが，大和本草ではれんげつつじ＝羊躑躅とは考定されていない．
以下文献の画像は，NDLの公開デジタル画像よりの部分引用．
以下文献の画像は，NDLの公開デジタル画像よりの部分引用．
レンゲツツジの名の初出は，故磯野慶大名誉教授によれば，室町後期の『蔭涼軒日録』の長享二年
(1488) 三月の記事である．そこでは，寺の庭に植える「庭樹」とされている．
その後，狩野重賢画『草木写生』（1657）には美しい紅色・樺色及び黄色のレンゲツツジの絵が描かれていて，観賞価値の高い花木として評価されていたようだ．
つつじ・さつきに特化したモノグラフ，伊藤伊兵衛 『長生花林抄』（1692）（『錦繍枕』）では，「くちば」つつじの名でも，レンゲツツジが収載された．さらに，モチツツジは無毒であるとして，羊躑躅＝もちつつじを否定した．
同人の『花壇地錦抄』（1695）の「躑躅のるひ」には，キレンゲを「くちば」，カバレンゲを「れんげつつじ」と記した．
貝原益軒『大和本草』（1704）の「躑躅」の項では，カバレンゲを「蓮華ツヽシ」，キレンゲを「羊躑躅 モチツツジ」と記録した．
磯野教授によるレンゲツツジの初出書籍『蔭涼軒日録（いんりょうけんにちろく）』は，京都の相国寺塔頭（たつちゆう）鹿苑院（ろくおんいん）蔭涼軒主歴代の日記で，前半の1435‐41年（永享7‐嘉吉1）と1458‐66年（長禄2‐文正1）が季瓊真蘂（きけいしんずい），後半の1484‐93年（文明16‐明応2）が亀泉集証（きせんしゆうしよう）の筆録である．
「廿六日 不参．天半陰半晴．於二雲澤軒一後板祈祷．転二大般若一愚焼香。維那柏首座．齋会中洒一返．自二浄光院一移二庭樹一。蓮華。躑躅四本．岩躑躅二本。庭櫻一本。雨中栽レ之。（以下略）」とある（佛書刊行会『蔭涼軒日録』
第 3 巻 (1913) 476 ページ）．
この復刻版では「蓮華。躑躅」とハスとツツジと別の物としているが，「庭樹」としているので，磯野教授の言うように「蓮華躑躅，レンゲツツジ」とすべきであろう．つまり，浄光院より「レンゲツツジ４本，イワツツジ２本，ニワザクラ１本」を持ってきて，雨の中鹿苑院に移植したと読める．注目すべきは「イワツツジ」と「レンゲツツジ」を分別している事である．
この時期の記録者，亀泉集証（きせん・しゅうしょう）（1424 - 1493）は，美作国（岡山県）の赤松氏被官後藤氏の出身．蔭涼軒主として五山官寺を統轄し，幕府の政治に力をふるった季瓊真蘂の弟子となり法を嗣ぎ（一山派），応仁の乱（1467）では季瓊と共に近江へ逃れた．益之宗箴の後任で蔭涼職につき，約10年の間，五山統轄の事務に当たり足利義政の信任厚かった．また詩文を瑞渓周鳳らに学び能書でも知られた．諸山西禅寺，十刹聖福寺，天竜寺の坐公文（住持の称号）を受ける．その日記は『蔭涼軒日録』の大部分を占め，中世禅宗史はもとより室町時代の政治史の重要史料である．
★狩野重賢『草木写生』（明暦3 (1657) - 元禄12 (1699)）は江戸前期の優れた花木・草花図譜で，「春上・春下・秋上・秋下」の４巻から成り，夏と冬の巻は無い．「秋下」末尾に「狩野織染藤原重賢画之」とあるので，狩野重賢が著者だが，狩野家の系図には見出せず，経歴などは不明．美濃の加納（かのう）での写生が多いので，加納藩と関係があったように思われるし，狩野は加納のもじりかもしれない．
その「春上」の巻に三種のレンゲツツジが描かれている．
「蓮花躑躅（れんけつゝし） 三月六日 加納寫生」
「黄蓮花躑躅 三月六日 加納寫生」
などとコメントがあるが，判読できず．
図は花序，雄蕊が五本である事や，葉の先端が丸いことなど，よく観察されている．
★伊藤伊兵衛『長生花林抄』(1692) 全五巻は，「花壇地錦抄」の著者，江戸の種樹家伊藤伊兵衛三之丞によって著作された，世界最古の躑躅・皐月のモノグラフ．ツツジ類（一～三巻 百六十四種），サツキ（四～五巻 百六十一種）の品種解説並に栽培管理書である．多くの品種には花又は花と小枝をつけた図が附され，花の大きさ，色彩の飛入（かすり），絞り，吹掛けなどの花色の変異を図に現わし，更には，ツツジ類では○■▲などの記号により早咲，中咲，後咲を記し，サツキ類では「まつしま」を基本種と定め，同じ時期に咲くものを●，早く咲くものを凸，おそく咲くものを①と記号表現し．他に類例の少ない表現法を用いた．
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| 『梅園草木花譜』 夏之部3 ノカンソウ |
なお，「くちば色」は今の黄赤色と思われ，日本最古の園芸書である『花壇綱目』（水野勝元著・1681年）には，「萱草（くわんさう） ●花朽葉色也」，「武嶋百合 ●花朽葉色也」とあり，ノカンゾウ（右図）やタケシマユリの花色を「朽葉色」と表現している．
一方，第二巻には「▲もちつつじ」の項があり，それには「本草綱目の羊躑躅とされているが，花は黄色ではなく，毒はない」と，羊躑躅＝モチツツジを否定している．．
一方，第二巻には「▲もちつつじ」の項があり，それには「本草綱目の羊躑躅とされているが，花は黄色ではなく，毒はない」と，羊躑躅＝モチツツジを否定している．．
同人の『花壇地錦抄』(1695)「木之類 巻二」には，
「躑躅（つゝじ）のるひ」木春中末
つつじのるひハ長生花林抄（ちようせいくわりんせう）といふ五冊（ごさつ）の双紙（さうし）に花形（かぎやう）を圖（づ）にあらハしくわしくしるし前にひろむゆへ爰にハ略（りゃく）してわづかにその事を記（しる）す」とある．この章に
「くちば 黄色大りん花にどくあり」
「れんげつゝじ かわらけいろ、大りん」
の二項があり，前者がカバレンゲ及びキレンゲ，後者がコウレンゲであろう．
貝原益軒（1630 - 1714） は，儒学的教養書「養生訓」，「和俗童子訓」の著者であるだけでなく，歴史学者，地理学者として広く国中を見て回って「筑前国続風土記」を書き，博物学者として路傍の雑草，虫や小川の魚まで詳細に観察し「大和本草」に記述している．
★貝原益軒『大和本草』(1709) 「木之下」の「躑躅」の項には「蓮華躑躅」と「羊躑躅」が記述されているが，前者は「花色は萱草のような黄色で八重，葉はその頭が丸い」とあり，後者は「モチツツジで黄色い花を着ける．葉は柔らかで花には強い毒がある」と記した．
カラス各其名アリ三月花ヲ開ク山州摂州河州ニ多
シ山ニモ紫ツヽシヨド川ツヽジ紅ツヽシアリ本草毒艸
羊躑躅ノ附録ニ山躑躅ヲノセタリ凡躑躅杜鵑花ハ
非レ艸ニ小樹也故今改為二木類一ツヽシハ新ニウフルニハ根
ヲヨク洗ヒ舊土ヲ去細ナル黄土ニウヘ日ヲ掩ヒシバ／＼水ヲ
ソヽクヘシ根下ヲ堅クツクヘカラス六月ニ新枝ヲ挟ム
ヘシ舊枝ニツラ子切テ好土ニ挟（サシ）日ヲオホヒシバ／＼水ヲ
カクヘシ細黄土ヨシ凡躑躅杜鵑花共ニ糞溺ヲイム
米泔魚汁ヲ時々ソヽクヘシ葉ニ水ヲソヽクヘカラス根ニ
ソヽクヘシ○蓮華ツヽシ花三月サク花落テ葉生ス花
黄ニシテ如二萱艸ノ色ノ一花ハ重葉也葉常ノツヽシニ異ナリ葉ノ
頭圓ク柔ナリ○羊躑躅ハモチツヽシト云黄花三四
月ヒラク高二三尺ハカリ葉ハ桃ニ似タリ花大毒アリ
○アサギツヽシ葉ハ大ギリシマノ如ク枝ハ蔓ノ如ク
長シ小木ナリ花ハ棉花ニ似テ小ナリ色アサギ也春
花サク木不レ高花ヨカラサレトモメツラシ大山ノ岩上ナト
ニアリ〇山中ニ紫花ノ春ツヽシ木ノ高一丈許ナル
アリツ子ノツヽシノ花ノ三倍ノ大サアリ花ウルハシ葉
三角ナリ」とある．
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