Arisaema urashima
出版後数年で，日本に渡来し，本草書のバイブルとして，日本の本草学（博物学）にも大きな影響を与えた．『本草綱目』は，動植物の形態などの博物誌的記述が従前の本草書より優れている．この点が日本人に大きな影響を与え，中国からたびたび輸入されるとともに，和刻本も続出し，幕末に至るまで基本文献として尊重された．
この書では，「虎掌」の項のなかに「天南星」が含まれ，このため和書ではテンナンショウ科の植物が広く「虎掌」と称されることもあった．
世界に十冊程度しか現存を確認されていない『金陵版本草綱目』①は NDL でデジタル公開されているが，その「第１４冊（第１７巻）毒草類」には，
「虎掌 本經 下品 天南星 開寶
【釋名】虎膏（《綱目》），鬼蒟蒻 （《日華》）．
恭曰︰其根四畔有圓牙，看如虎掌，故有此名．
頌曰︰天南星即本草虎掌也，小者名由跋．古方多用虎掌，不言天南星．南星近出唐人中風痰毒方中用之，乃後人采用，別立此名爾．
時珍曰︰虎掌因葉形似之，非根也．南星因根圓白，形如老人星狀，故名南星，即虎掌也．蘇頌說甚明白．宋《開寶》不當重出南星條，今併入．
（以下略）」とあり，
白井光太郎（監修），鈴木真海（翻訳）『国訳本草綱目』（1929）では，【釋名】の部分は以下の様に和訳されている．
「【釋名】虎掌（《綱目》）、鬼蒟蒻きくしやく
（《日華》）。
恭曰く根の四畔に圓牙があつて，一見虎の掌のやうなところからこの名稱がある．
頌曰く天南星（てんなんしやう），即ち本經にいふ虎掌であつて，小なるものを由跋（ゆばつ）と名ける。古方には多く虎掌を用うとあつて，天南星とは言つていない．南星なる名稱は近代に起つたもので，唐時代の中風，痰毒の方の中にこれを用ゐて以来，別にこの名稱を採用したのだ．
時珍曰く，虎掌とは，葉の形が似てゐるからの名稱で，根が似てゐるのではない．南星とは，根が圓く白く，形が老人星（らうじんせい）のやうな形状だから南星と名けたものだ．即ち虎掌であつて，蘇頌の說に甚だ明白である。宋の開寶に，南星の條を重出したのは當を得ない．本書にはこの條中に併入した。」とある．
即ち，時珍は「虎掌」が正名で，「天南星」は別名で，「虎掌」「天南星」「由跋」は同一物である．また「虎掌」の名は根の形ではなく，葉の形に由来するとの立場をとった．
最も信頼性が高いとされた★稲生若水『本草綱目』（1714）④では，和名は「マムシグサ」とされている．稲生版では「天南星 宋開寶」「虎掌 本經下品」と二種の図を掲げて，いずれも金陵本の「虎掌 天南星」とは異なっており，★（明）李中立纂輯『本草原始』（1638）の「天南星」の項⑤の図を復刻している．
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この図には，天南星
「宋開寶
根圓クシテ
而白」
とあり，もう一つの図には
「虎掌本經下品
花如シ二蛇頭一
兩枝相抱」とあり，この第二図の記述として
「虎掌根蒟蒻根．皆似二天南星．人雜ヘ采テ以爲二南星ト一淆賣リ了ル不
レ可レ辧ス．火炮シ易キレ裂ケ者是レ南星．炮レ之不ルレ裂ケ者是虎掌蒟蒻也
虎掌南星．根極ニ相似葉逈然不レ同．而功効相近．
古人通？用ユレ之．故ニ頌曰．天南星即本經虎掌也」とある．
これ等の図を引用した『本草原始』（1638）には「虎掌」の項はなく，
「天南星，生平澤．今處處有之．苗起數莖，毎莖端六七葉．高一尺
許．結實作包．梢如鼠尾．根比芋而圓．肌細膩且白．炮之
易裂．本經云．葉似蒟蒻．兩枝相抱．五月開花似蛇頭黃色．
六月結子作穗似石榴子紅色．根似芋而圓．是虎掌．非南
星也．然南星多生南方
根圓如星．故以名之．
〔氣味〕苦
温．有毒．」とある．
一方，日本では，「天南星」の方がなじみ深かったと見えて，★下津元知『図解本草』（1685）では，「天南星」の別名として「虎掌・虎膏・鬼蒟蒻」が挙げられ，和名として「オホソヒ」（ウラシマソウの古名）が記されている⑥．添付図は，『図解本草』は，穂実と葉と根茎の図である．
★岡本一抱『広益本草大成』（1698）では，「天南星」が項となっていて，目次では「虎掌・虎膏」がその下の小項目となっているが，本文では別名としても記されていない⑦．文中に日本では大きいものを「（天）南星」，小さいものを「由跋」とするのが妥当であろうとしている．また金陵本と同じ図が「天南星」として掲げられている．
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