Ilex
latifolia
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| 2006年5月 塩竃神社 |
光沢のある葉の柔らかい裏面に，尖った先で字を書けば，そこが黒く変わり字が浮きだす．この性質を，紙のない古い時代，インドや東南アジアで仏典を書写した椰子の葉-貝多羅（ばいたら）-と同一視し，或はこれになぞらえてこの木を多羅葉（たらよう）と呼んだ．
江戸時代には，この同一視には疑問が持たれていたが．現在の成書やNET 情報でも「タラヨウの葉に経文を書いていた」としているものもある．（例えば，酒井シヅ『病が語る日本史』講談社(2008)の「江戸時代の麻疹」の項に「多羅葉とはヤシ科の常緑高木の葉であるが、葉の裏に強く文字を書くと、そこが黒く色を変えて、文字が浮き上がってくる。昔は多羅葉を写経に使ったと伝えられる。はがきの語源でもあると聞いたことがある。」）
タラヨウの葉に傷がつけられると黒変するのは，この葉にタンニン類が多いこと，ポリフェノール酸化酵素活性が強いためとされる．即ち，細胞が傷を受けると，液胞のフェノール類と，液胞以外の細胞分画にあるフェノールオキシターゼが接触できるようになり，フェノール類がこの酸素によってポリフェノール（タンニン）に酸化され，酸化物が重合して褐色物質となると考えられる．（みんなのひろば植物Q&A，タラヨウの酸化反応について：登録番号3215，タラヨウのタンニンについて：登録番号3207）
フェノール類の一つとしてカテキンも含まれるため，茶（苦丁茶）としての効用もあるのであろう．
★飯沼慾斎『草木図説後編（木部）巻之九』出典はNDL所蔵の天保3（1832）年の写本
「タラヤウ 婆羅樹
人家往々栽之葉披針状ニシテ大長尺許鋸アリ
エ厚シ雌雄異幹ニシテ共ニ葉腋ニ数十花ヲ纂簇
ス弁卵円蕚又卵円ニシテ尖リ四片又五片ナル亦
アリ色淡黄微緑雌者梗至テ短ク雄者ハ稍長雌
者ハ弁内ニカヽヘ雄者ハ外ニ反スミナ厚硬子
室橢円ニシテ緑色帽頭淡緑軸柱頭僅ニ四起アツテ
淡黄雄蕊假蕊共ニ四茎々葯ミナ淡黄色ソノ五弁ナル
ニ在ツテハ蕊亦五花後実ヲ結フ南天燭ニ似テ小ニシテ赤
色
附 一雄花 二 雌花共郭大圖
Ilex lotifolia イレチス ロチホリア 春氏*按 ilex
*春氏：飯沼慾齋 著述，田中芳男・小野職愨 新訂，牧野富太郎 再訂増補『増訂草木圖説』草部 1913(大正2年) 「巻末ノ言」牧野富太郎 「書中又、春氏ト云フ是レ「ツンベルグ」氏（Carl Peter Thunberg）ナリ」
★牧野富太郎『植物一家言』北隆館 (1956)
「タラエフ
タラエフ（Ilex latifolia Thunberg）は、常緑喬木で大木と成るモチノキ属（Ilex）の中に在つて、最も立派な葉を持つた者で在る、陸前塩竃神社の庭に、日本一の大木が在る、これは正に天然記念物*に爲る値が大いに在ると私は思つてゐる、葉は互生大形、長楕円形、短鋭尖頭、鈍底、短かく葉柄頂に流下、革質、上面は緑色光沢、下面は淡緑無光沢、尖鋸歯縁、中脈は上面に隆起せず、下面に緑色隆起、支脈は無数、羽状、上面に稍明かに見るべく、下面は無光沢、葉脈は不明、葉柄は円柱形、前溝が在る。
此葉を俗に貝多羅***と思つてゐるのだが、貝多羅葉は、実はヤシ科の Corypha umbraculifera で、俗に Talipot Palm と謂ひ、印度セイロン島の原産で在る。
右日本のタラエフは、一にモンツキシバ（紋付柴）と呼ばれる、試みに之を火上で炒ぶり、そして火より遠ざけると、暗色の模様が現はれる特徴が在る、叉ノコギリシバの名が在る、葉縁の鋸歯が鋸の様なからである。
一体モチノキ属（Ilex）諸種を炙ぶれば、タラエフの葉程では無いが、多少同様な紋が現はれる、即ちクロガネモチ、モチノキ、イヌツゲ、ナヽメモチの葉にも見られる、即ち、何に乎の成分が葉中に含まれてゐる爲であらう。
タラエフは雄本と雌本とが在る、雄本には短かい花穂を成し葉腋に集まりて、淡緑色四辧、四雄蕋の花が咲き、雌花には一子房が在り、不発育の四雄蕋が在る、雌花は葉腋に集つて赤い実が生る、併かし塩竃の樹は雌乎、雄乎、若し雌樹なれば、赤い実が着いて、樹下から望み見ることができるのであらう。
此樹は日本の中部以西の諸州では普通に見られる。
此タラエフは、彼の南米のマテの樹**と同属で在る、若しも此タラエフの嫩葉が、マテの葉と同様発酵させ、お茶に爲て飲める者なれば、しめた者であるが、是れは試飲して見んと判らんので、今遽かに、どうかうと断言する事は出来無い、併かし物は試しだ、一度試験して見ると好い。
タラエフの名は、彼のヤシ科の貝多羅から来た者ではあれど、其れとは全く縁の無い者で在る、但古人が不案内にも盲断でさう爲たので、遂にタラエフの名が出た者たるに過ぎ無い、故にタラエフを以て貝多羅と、同物視するのは、全く間違つてゐる。」として，タラヨウと貝多羅の混乱を嘆いている．
*：彼が言及した塩竃神社のタラヨウは，残念ながら国指定の天然記念物にはなっていないが，1970年10月30日に宮城県指定天然記念物とされている．「本県（宮城県）は（タラヨウ生育の）太平洋側の北限地帯となっています。鹽竈神社のタラヨウは樹齢600～700年と推定され、北限地帯にみられる老大木として貴重なものです。」巨樹データベースによるとこの木は「主幹の幹周：502cm，樹高：16m」（確認年：2000年）とのこと．
**：南米で賞用されている「マテ茶」は，彼が言うようにタラヨウと同属のモチノキ属のイェルバ・マテ (Yerba maté, Yerba mate, Erva mate, 学名：Ilex paraguariensis) の葉から製造した茶であるが，NETで読んだ限りでは，単なる乾燥で発酵はさせていない．
中国ではタラヨウの近縁種であるモチノキ科に属する Ilex kudingcha の葉を茶葉として加工したものを，苦丁茶として飲用している．
また，タラヨウの葉を水洗い後に刻んでから，日干したもの，１日量3～10gを適当量の水に入れ，一度沸騰させてから弱火でしばらくせんじ，１日に何回かに分けて服用すると，利尿作用があるので，常用すると腎疾患の予防に良い．（伊澤一男著：薬草カラー図鑑）とされる．
***：貝多羅（ばいたら）
サンスクリット語 pattraの音写．貝葉 (ばいよう) ともいう．一般にターラ樹 tālaの葉のことで，古代インドではそれを乾燥させ，横の極端に長い長方形に切り，経典などを書写する際に用いた．竹や鉄などの筆で葉面に書き刻み，のちに墨を刻面ににじませたともいう．書き終ったものは重ね，中央に2個の穴をあけ，それに紐を通して束ね，散逸しないようにして保存した．
（右図：安江明夫「ヤシの葉写本研究ノート」研究年報 57, 105-140, 2010 学習院大学 より引用）
ターラ樹：Corypha utan / グバンヤシ，ヤシ科
コリファ（コーリバヤシ）属 別和名 タラバヤシ
(左図：Just how big the leaves are! Photograph by:
Unknown, Image credit to Australian National Botanic Gardens)
東京国立博物館所蔵の重文「梵本心経並びに尊勝陀羅尼」（下図，リンク先は東京国立博物館）は，北インドで後グプタ*時代に作られた貝多羅経典で，法隆寺献納宝物であった．(心経) 4.9×27.9，(陀羅尼) 4.9×27.9 cm
*グプタ朝：《Gupta》ガンジス川中流域のマガダ地方から興り，北インドを支配した王朝．320年，チャンドラグプタ1世がパータリプトラを都として建国．4世紀末ごろから最盛期を迎え，文学・哲学・宗教・美術が栄え，インド古典文化の黄金時代となった．5世紀末以降エフタルの侵入に苦しみ，6世紀の中ごろ滅亡した．
参考文献：三保忠夫「貝葉文書1典籍（Palm Leaf Manuscripts）について」書写素材史研究序説（島根大学教育学部紀要（人文・社会科学）第27巻2号1頁～11頁 平成6年3月）
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