レンゲツツジは，ツツジ科としては大型の花をつける日本の固有種で，その漢名を中国本草書にある「羊躑躅（トウレンゲツツジ）」とするのは誤りだが，その毒性や薬効には共通点が多く長く同種とされていた．
江戸時代までは羊躑躅の和名としては，「イ（ハ）ワツヽシ」や「モチツヽシ」が採用されていたが，江戸時代のつつじ・さつきに特化したモノグラフ，伊藤伊兵衛
『長生花林抄』（1692）（『錦繍枕』）において，れんげつつじ≒「くちば」つつじ（カバレンゲ）＝羊躑躅とされるようになった（前記事）．レンゲツツジは花色によって品種を分けられていた．
しかし，それ以前の★中村惕斎『訓蒙圖彙（キンモウズイ）』初版 (1666) においては，羊躑躅の和名はレンゲツツジとされていて，1712年ごろ成立の★寺嶋良安『倭漢三才圖會』においてもこの考定が採用された．
★岡本一抱撰『広益本草大成』 (1689) は，通称和語本草綱目とよばれ明・李時珍の「本草綱目」所載の1788種に46種の新種を追加，その和名と別名及び要点を平易な日本語で解説している．この書では和名は「モチツヽジ」とされている．．
★岡本一抱撰『広益本草大成』 (1689) は，通称和語本草綱目とよばれ明・李時珍の「本草綱目」所載の1788種に46種の新種を追加，その和名と別名及び要点を平易な日本語で解説している．この書では和名は「モチツヽジ」とされている．．
1717年成立の★新井白石『東雅』では，旧態依然のイワツツジ或はモチツツジとされている．
一方，1719年の★伊藤伊兵衛著『廣益地錦抄』では，「冬咲つヽじ」の別名として「れんげつヽじ」が挙げられているが，この冬咲つヽじは戻り咲きの性が強いレンゲツツジであろうか．以下文献の画像は，NDLの公開デジタル画像よりの部分引用．
庭樹としてもその美しさが愛でられていて，★近衞家熈が描いた『花木真寫』（1736）には，美しいカバレンゲの花が描かれている．
★中村惕斎『訓蒙圖彙（キンモウズイ）』は，江戸時代前期に作られた「絵入り百科事典」であり，初版は寛文6年（1666）に刊行された．以後，元禄8年（1695）には『頭書増補訓蒙圖彙』，寛政元年（1789）には『頭書増補訓蒙圖彙大成』が，それぞれ大幅な増補改訂を経て刊行されている．
著者の中村惕斎（なかむらてきさい）（1629～1702）は京都の呉服商の家に生まれ，幼い頃から頭脳明晰，朱子学を独修して一家をなし，同時代の伊藤仁斎（1627～1705）に比肩する学者とも評された．儒学のほか，天文・地理・度量衡や音律にも通じた，幅広い知識を有した人物であった．
視覚教材としては，チェコのコメニウス（1592～1670）による『世界図絵』（1658年）が教育史上著名であるが，近い時期に日本でも本書のような書物が出版されていたのである．
初版の『訓蒙圖彙』は序目2巻，本文20巻全14冊であり，1頁に上下2図を載せている．和名と漢名，短い注記を付す．画者は不明（一説蒔絵師源三郎）．以後「・・訓蒙」という書名が流行となった．
寛文8年（1668）に刊行された第2版『増補 訓蒙圖彙』には，１頁に４図が載り，序目・20巻全7冊に改められた．この版がもっとも多く流布した．ケンペル『日本誌』（1727）もこの版から模刻した図を多く載せている．
『頭書増補訓蒙圖彙』（1695）は１頁に４図が載り，序目・21巻よりなる．
『頭書増補訓蒙圖彙大成』（1789）１頁に複数の物品の図が混在し，序目・21巻よりなる．
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| 左より『初版』，『頭書増補訓蒙圖彙』，『頭書増補訓蒙圖彙大成』 |
この内 NET で見ることができた，『初版』，『頭書増補訓蒙圖彙』，『頭書増補訓蒙圖彙大成』の「樹竹」門の「躑躅
てきちょく」の項には，「羊躑躅＝レンゲツツジ」が図入りで収載されている．
初版の『訓蒙圖彙』(1666) には，本文に
「躑躅（てきちよく）つつじ 今按 羊躑躅（ようてきちょく）俗云れんげつつじ 黄（おう）躑躅 同，山（さん）躑躅 いはつつじ（いわつつじ） もちつつじ 稲繭花（たうけんくわ）
同，山石榴（さんせきりう）
あいつつじ 映山紅（えいざんこう）
同，杜鵑花（とけんくわ）
さつき」とある．図には，三種のツゝジが描かれ，羊躑躅，映山紅，杜鵑花とあるが，いずれもよく似ている．
『頭書増補訓蒙圖彙』（1695）には，「頭書」に
「〇躑躅（つつじ）ハ夏花（なつはな）？？？羊（ひつじ）これをくらへハ躑躅して死（し）すよりて？？ れんげつつじ」とある．
図には，「躑躅（てきちょく）つつじ，杜鵑（とけんくわ）さつき」とあるが，レンゲツツジとされるつつじの図はない．
『頭書増補訓蒙圖彙大成』（1789）には，「頭書」に
「躑躅（つつじ）の類（たぐい）多し 紫花は二月に花さく 赤つつじは三月花さく れんげつつじはやや遅く花大にして見事 霧島（きりしま）ハ花濃紅にして美なり もちつつじハ薄紫（うすむらさき）四月花さく」とある．
図には三種のつつじが描かれ，右端の大型の躑躅の絵に「羊躑躅（やうてきちょく） れんげつつじ」とある．その図は前の二つの本の図に比べれば美しいが，雄蕊が多すぎ，花弁の縁が波を打つ特徴も描かれていない．
★岡本一抱（1654 - 1716）撰『広益本草大成』『和語本草綱目』（1698刊）廣益本草大成は，通称和語本草綱目とよばれ，23巻10冊本で，収録の薬物は1834種で，明・李時珍の「本草綱目」所載の1788種に46種の新種を追加している．各個の薬物には，一抱が自ら描いた図があり，古今の説を自己の見識によって取捨して引用するとともに，自らの経験を参酌したその解説は詳細で平易である．この書には
★岡本一抱（1654 - 1716）撰『広益本草大成』『和語本草綱目』（1698刊）廣益本草大成は，通称和語本草綱目とよばれ，23巻10冊本で，収録の薬物は1834種で，明・李時珍の「本草綱目」所載の1788種に46種の新種を追加している．各個の薬物には，一抱が自ら描いた図があり，古今の説を自己の見識によって取捨して引用するとともに，自らの経験を参酌したその解説は詳細で平易である．この書には
「廣益草大成□（糸+忽）目」
凡ソ一-藥ノ異-名．數-品アリト雖トモ．今-其最モ-要ナル
者五六-名ヲ採テ．本-名ノ下ニ附録ス．」とあり，
「羊躑躅 ヨウテキチョク．モチツヽジ
十五丁．黄躑躅．黄杜鵑キトケン
羊不食草．驚キヤウ羊花」と，和名はモチツヽジ，漢名には，黄躑躅．黄杜鵑があるとしている．
「廣益本艸大成 巻之十 附録」には
「【羊躑躅】 ヨウテキチョク．モチツヽジ
花辛温〇治ス皮膚ノ賊(ゾク)皮膚風痛，溫(ウン)．瘧惡毒，諸痹。此ノ-者有リレ毒不レ二妄ニレ用ヒ一」と，本草綱目から要点を抜粋して記している．
★寺嶋良安『倭漢三才圖會』（1712年成立）
寺島良安は大坂の医師で，師の和気仲安から「医者たる者は宇宙百般の事を明らむ必要あり」と諭されたことが，この書の編集の動機であったという．生没年未詳．
『倭漢三才圖會』は明の王圻による類書『三才圖會』を範とした絵入りの百科事典で，約30年余りかけて編纂された． 全体は105巻81冊に及ぶ膨大なもので，各項目には和漢の事象を天（1-6巻），人（7-54巻），地（55-105巻）の部に分けて並べて考証し，図（挿絵）を添えた．各項目は漢名と和名で表記され，本文は漢文で解説されている．木版による印刷で版元は大坂杏林堂．
『三才圖會』をそのまま写した項目には，空想上のものや，荒唐無稽なものもあるが，博物学などにとり貴重な文化遺産といえる．博物学者南方熊楠は，全巻を筆写したという．また著者が医師（もちろん漢方医）であるだけに，東洋医学に関する記事は非常に正確で，鍼灸師の中には，これをもっとも信頼できる古典と見る人もいる．
その，「第九十五巻 毒草類」 に，
「れんげつつじ
羊躑躅
ヤ チツ チョ
黄躑躅（こうてきちょく） 老虎花（ろうこうか） 黄杜鵑（きとうけん） 驚羊花
玉枝 羊不食（ようふしょく）草 鬧羊花（どうようか）【鬧の字は悩につくるべき】
俗に蓮華豆々之（れんげつつじ）という
本綱、近道諸山皆之れ有り。小樹、集さ二尺、葉は桃の葉に似て三四月に花を開く。黄色、凌霄花（のうせんかつらのはな）に似て、五出蕊弁皆黄にて気味皆悪し。
花（辛く温、大毒有り） 羊が其の葉を食ひて躑躅にして死す。
△按ずるに、羊躑躅は（和名以波豆豆之。一に云ふ毛知豆豆之）本草の諸説に拠るときは則ち今云ふ蓮華躑躅なり。丹波及び和州吉野山に多く之れ有り。共の木二三尺、高き者五六尺、葉は楊梅の葉に似て薄く、微かに白き毛有り。三月に花を開く。五つ出で凌霄の花に似て一茎八九蕚、遠く之れを望（み）れば蓮華の如し。故に之れを名づく。又、赤蓮華と云ふ者有り。（蘓頌云ふ、嶺南に深紅色の羊躑躅有りとは是れか） 凡そ躑躅の品類多しと雖へども、黄花の者は惟だ蓮華躑躅、豆萁（まめから）躑躅の二種のみなり。黐（もち）躑躅・岩躑躅等も一類にして花の色黄ならず。
豆萁躑躅（まめからつつじ）俗に末女加良豆豆之という】
△按ずるに、豆萁躑躅は深山巌石の間に之れ有り。三四月に花を開く。
美容柳の花に似て黄色、其の葉四時凋まず。（端は巻（め）反（く）りて豆空莢（まめからさや）に似たる故に之れを名づく。丹波氷上郡の山中に之れ有り）
黐（もち）躑躅
△按ずるに、黐躑躅は、葉浅緑色、細かなる毛有り。枝少なく花繁し。
三四月に花を開く。浅紅、桃の花の色に似て一枝数蕚。其の花及び蕚は、手に触るれば即ち黏りて黐の如くなる故、之れを名づく。花の形色美ならず。今の人四月八日濯仏に之れを用ゐて、或は竹竿に捕へて之れを供す。未だ其の拠を知らず。但だ此の時に当りて甚だ多き故、其の簡易を取るのみ。
一種に躑躅有り。江戸万葉と名づく。黐躑躅に似て其の花千葉にして色濃く、黏らざるを異と為す。
夫木 くれなゐのわしほの岡のいはつつじ山姫のまくりての袖 長方
一種に岩躑躅（伊波豆豆之）有り。葉花共に小さく、花の色深赤なり。」
とある．和産で黄色い花を着けるツツジとして，「豆萁躑躅（まめからつつじ）」も挙げているが，花色と葉の端が内側にめくれる特徴から，ヒカゲツツジ（Rhododendron keiskei）であろう．一方，羊躑躅として考定されていた，モチツツジ，イワツツジに対しては，羊躑躅との関連は言及していない．
★新井白石（1657 - 1725）『東雅』(1717年成立) は中国の《爾雅（じが）》にならったもので，《和名類聚抄》にみえる物名について語義の解釈をしたものである．〈天文〉〈地輿〉〈神祇〉〈人倫〉などと分類され，天地よりはじめて虫魚の類に及んでいる．《古事記》《日本書紀》《万葉集》などの古書を参照するとともに，百済語や琉球語なども参照して，古語の意味だけでなく，語源についても考察が試みられている．その「樹竹」の章には，
「羊躑躅 イハツゝジ 倭名鈔に陶隠居の本草註の羊躑躅はイハツゝシ一にモチツゝ
ジといふ．本草の茵芋はニツゝジ一にヲカツゝジといふ．兼名苑*の山榴，即山石榴也．花
與二羊躑躅一相似矣といふはアイツゝジといふと註せり．並に義不詳．
藻鹽草に，古歌に躑躅をば浦濱また河によめりと見えたり．さればイハツゝジ・ヲカ
ツゝジなどの名ありと見えたり．モチツゝジといふは，これもその花葉の茂きをいふ
なるべし．其葉の上に餅子の如くなる者を生ずる故也などといふ事あれど，此説は如
何にやあるべき．ニツゝジとは其似たるを云ひ，アイツゝジといふも，亦これに同じ
かるべし．今俗に山榴をばヤマツゝジといふなり．東璧本草**に羊躑躅は草部に見え
たり．其故を知らず．」とある．園芸家や本草家と違い，文献からの考察のみに根拠を置く爲か，レンゲツツジへの言及はない．
*『兼名苑』：唐の釋遠年撰とされる字書体の語彙集．亡失して伝わらない．本草和名，和名抄，類聚名義抄に多く引用される．
**東璧は李時珍の字，東璧本草は『本草綱目』
★伊藤伊兵衛『廣益地錦抄』 (1719) の「巻之八 花木類」には，
「冬咲（ふゆさき）つヽじ
はなの色くれ
ない大りん一所に十
余りんもあつまりさ
きて柘南花（シャクナンゲ）の花に
似たりまたハれんげの
はなに似たるゆへれん
げつヽじといふ葉も大
きく細ながくくちなし
の葉ににて春三月
ころはなおほくさき
ながめとなれりまた
秋のすへ九十月比より
冬のうち花さく寒牡丹
（カンボタン）と同時にはな咲く
めづらしくながめたへ
ずうへて愛すべし」
とある．挿画は「寒咲（かんさき）つヽじ」となっているが，雄蕊が五本で，蕾がレンゲ（ゲンゲ）の花に似ていて，葉の先端も丸みを帯びているので，戻り咲きが見られたレンゲツツジ（コウレンゲ）の可能性もあると思われる．
★近衞家熈（このえ いえひろ，1667 - 1736）筆『花木真寫』（全三巻）には，123種の花木の美しい写生図（125図）が納められているが，その中にカバレンゲが「黄蓮華躑躅」の名で描かれている．北村四郎氏はこの図について，「絵は，若葉が外まきで裏面が蒼白色であることを写生し，雄ずいが５本ある特徴をとらえ，誤りがない．」と評価している．（左図）
後陽成天皇の男系四世子孫である家熈は，江戸時代前期から中期にかけての公家で，右大臣，関白，摂政，太政大臣などを歴任した後，1725年に落飾し，予楽院と号した．書道，絵画，有職故実に優れ，茶人としても著名であった．その言行は，侍医で，茶人であった山科道安が日録風に記した『槐記』11巻に記録されているが，『槐記』によれば，家熈は自然科学にも精通し，享保16年（1731年），雷鳴と稲妻とは同時に発生するものとし，距離に比例して雷鳴が後れることを書き記している．
彼の科学的なセンスに立脚して『花木真寫』に描かれた花木は科学的にも正確・精密で，日本のボタニカルアートとして屈指の図譜と言えよう．
